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    May 26

    一、二、三、四、五、六、七

     
         当年老崔喊出来“一、二、三、四、五、六、七,听说过,没见过,两万五千里啊”的时候,是怎样一副架势?
     
         突然想到初中班上,有两个巨哏儿的男生,大高个儿,专爱唱崔健的歌,一天到晚嘴里含混不清地嘟囔着:谁说我是谁是谁,谁是谁是非,心中自有指挥,有梦就往前追…… 那时候高年级有一个带领全校男生的学长,学老崔的样子,总穿一件露了棉絮的蓝布棉袄,戴一顶红军帽,脚上是片儿鞋,两手互相交叉在棉袄袖口里,蹲在校门口,周围聚集了一系列穿军大衣或者破棉袄的男生。那时候已经不是爸妈那个“军队大院和文化大革命”的年代了。大家都是独生子女,学校也是北京市数一数二的重点校。谁也不至于穷到只穿破棉袄的地步,就是玩儿一乐呵。在90年代初已经开始花花绿绿追赶港台的时代,他们让我们这些低年级的女生觉得倍儿酷,有个性!后来才知道他们都是老崔忠实的追随者而已。老崔在他们口中是个神圣的名字。
     
          后来陆陆续续也间接听过几次“一无所有”“新长征路上的摇滚”“假行僧”“花房姑娘”等等,但那时候由于政治原因,老崔已经不能在大陆举办公演了,所以我们这一代靠近老崔的机会也渐渐消失。
     
          当中国摇滚走过了“魔岩三杰”,“唐朝黑豹”的时代,在忽而民族风 (郑钧)忽而与流行过渡(零点乐队,许巍)中徘徊的时候,越来越多号称摇滚的年轻乐手混迹北京和西安。高中时代,班里的男生已不再是“老崔式”的行头,换而一水儿Nirvana的颓废,黑体恤上不是骷髅就是蜘蛛,去地下摇滚酒吧,买打口带成了又一个新的潮流。欧美摇滚冲击着中国的摇滚市场,那时候中国玩儿摇滚的仿佛就是“长发”与“吸毒酗酒者”的代号。当年老崔创立中国摇滚的时候是这样的吗?
     
          直到我成年的今天,当我在YouTube上再次翻出老崔当年所录的现场时,我不得不说,崔健的的确确是中国摇滚第一人。他实实在在代表了中国的摇滚精神。从作词上来说,创新已不足以说明他的意义,中国摇滚填词上的社会写实与批判始于老崔。只限于爱情和歌功颂德的原本就是民歌的任务,不然也可称为“伪摇滚”或者“小家子气摇滚”。从乐队和作曲编曲上来说,在老崔之后,有哪个乐队可以做到把电吉他、贝斯、键盘、架子鼓,加上古典弦乐的黑管,和上爵士乐的萨克斯风、Conga,再和民乐的古筝、唢呐结合,且结合的如此天衣无缝,恰到好处呢?就算把这支乐队放到世界摇滚乐坛,他也是绝B蝎子粑粑。07年一个外国摇滚乐队出的专辑,唱片的封面上就写着“向中国摇滚教父崔健致敬”,里面的主打歌 " I Walk this Road Alone" 是特别改编自崔健《一无所有》的英文版,熟悉的旋律多了一些柔美,但是少了原唱的粗旷和张力……       
     
            Xianna同学提起她对北京的印象时说,这座城市很摇滚。好久没有回去了,小时候那个北京真的很摇滚,他是一座很阳刚的城市,色泽朴素,线条粗旷,气候的凛冽,人性狂野。那时候的北京城里有一个老崔,老崔用摇滚吼着他的生活和困惑;如今当我再回到这里的时候,也得踏着步,喊着“一、二、三、四、五、六、七”从头开始我自己在这个城市的新长征路上的摇滚……
     
     
          
     

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